これは、何山かわかりますか？

群馬県と長野県の県境にそびえる浅間山（２５８４ｍ）です。

日本百名山の１つですが、今でも噴煙をあげる活発な活火山なので、お釜のある釜山には入山禁止となっています。

雪がない時に見ると、饅頭のような形に見えるのですが、冬は、最近、ガトーショコラの山と呼ばれているそうです。

ガトーショコラってご存知ですか？

３月初め、このガトーショコラの山を見るために、外輪山の黒斑山（くろふやま、２４０４ｍ）と蛇骨岳（だこつだけ、２３６６ｍ）まで登って来ました。

３月になって雪も少し溶け、多くの登山者が歩くので、登山道は割と踏み固められており、軽アイゼンで歩くことができました。

「槍が鞘」という地点に到達すると、突然、巨大な浅間山が姿を現すので、感動的です。

天気にも恵まれ、素晴らしい景観でした。

山の溝の中に残雪が残り白いスジとなっているのは生クリームをたらしたよう。

また、溝以外で雪が残っている所は、まるでパウダーシュガーを振りかけたよう。

本当にガトーショコラのように見えますよね。

雪が多い時には、もっとガトーショコラに似てますよ！

２０２３年３月１０日、京都シネマで映画「生きる」の上映が始まりました。

３月３日付けの当ブログで紹介した映画です。

映画「生きる」～大川小学校津波裁判を闘った人たち～ ｜ 京都法律事務所 (kyotolaw.jp)

３月１０日は弁護団の１人である吉岡和弘弁護士が舞台挨拶に来られることを知り、同期の友人弁護士らと一緒に観に行きました。

文句なく素晴らしい映画でした。

津波や地震そのもののシーンはありません。

子どもたちの遺族である親たちは、裁判などしたくはありませんでした。

しかし、石巻市や教育委員会、校長らの答弁、あるいは第三者事故調査委員会の報告内容は、遺族が最も知りたかった「なぜ、子どもらは裏山に逃げなかったのか」「なぜ、子どもらは約５０分も校庭で待たされたのか」そして「なぜ、子どもは津波で命を失わなければならなかったのか」という疑問にとうてい答えるものではありませんでした。

唯一の生存者の当時の教務主任も途中から口を閉ざしました。

地震発生後まもなくから始まった保護者説明会の様子が遺族の方によって撮影されており、リアルです。東北弁なので言葉が正確にはわかりにくいのですが、遺族の怒りは十分伝わってきました（「字幕つき」も上映されるそうです）。

結果的には最高裁で勝訴が確定しましたが、裁判も想像できないほどの覚悟と苦悩がありました。弁護士２人は、弁護士人生をかけて、遺族の思いを背負う覚悟で裁判に取り組みました。

金銭目的でないにもかかわらず、裁判をするには、子どもの命の値段を金額にして請求しなければならないつらさや葛藤が手に取るようにわかりました。

津波によって「証拠」はほんとど失われ、地元のことを一番よく知っている遺族も「子どもの代理人」となって証拠集めに奔走しました。それが遺族自身の「生きる」思いにつながっていったと言います。

映画の中では、裁判の審理や判決内容については、ほとんど触れられていませんが、少しだけ紹介します。

津波発生１年前の「平時」における「組織的過失」を認定した控訴審判決を言い渡した裁判官は「学校が子どもの命の最後の場所であってはならない」と述べたそうです。

また、映画にも登場されている東京大学大学院の米村教授は、「この判決がなかったならば、１万７０００人余りの被害を出した東日本大震災は、日本社会に何も教訓を残さなかったことになってしまっただろう。この判決で日本社会が変われる重要な第一歩が築かれたと思います。それを二歩、三歩にするかは、これからの我々にかかっている」と語っておられました。

同じ弁護士として、二人の友人弁護士の活動には頭がさがりますし、誇りに思います。

是非、１人でも多くの皆さんに、この映画を観ていただきたいと思いました。

先日、京都弁護士会主催で映画の試写会があった。

映画終了後、トークイベントがあり、その中で、司会者から映画の感想を聞かれた登壇者の１人が、会場に若者も多かったせいだったのだろうか、「エモい」という言葉を使って評された。

私は、「エモい」という言葉の意味を知らなかったので、その場は「何？それ」と思いながら聞き流した。

翌日パソコンで「エモい」という言葉の意味を調べてみた。

どうやら「エモい」という言葉は若い世代を中心に浸透している俗語で、単に嬉しい・悲しい・という気持ちだけではなく、感傷的・哀愁的・郷愁的などしみじみする状態を含み、形容しがたい様々な心情を表現する便利な言葉として使用されているらしい。

そんなことがあって、現在放映中のＮＨＫ朝ドラ「舞い上がれ」（第１０５話）の１場面を思い出した。

短歌の歌人である貴司君の古本屋「デラシネ」を久しぶりに訪ねてきた、中学生になった陽菜ちゃんがこう言う。

「言葉ってさ、こんなにいっぱい要らんくない？中学入って分かってんけど、みんなに合わせて『ヤバイと可愛いとキモい』だけ言うとったら、やっていけんねん」

それに対する貴司君の言葉が心に響いた。

「言葉がいっぱいあんのはな、自分の気持ちにぴったり来る言葉を見つけるためやで。」

日本語という言葉には、それぞれ似ているようで、様々なニュアンスを帯びたものがたくさん溢れている。

その言葉の中から「自分の気持ちにぴったり来る言葉」を見つけ出して使って初めて、語り手の思いや感情、思考などが伝わると思う。

簡単ではないだろうが、そこに日本語表現の素晴らしさがあるような気がしてならない。

２０１１年３月１１日、あの東日本大震災が発生した日、宮城県石巻市大川小学校の児童７４名は、すぐ南側に誰もが走れば１分足らずで上れる裏山があったにもかかわらず、校庭で約５１分待たされた挙げ句、７０名の命が失われ、４名の児童が行方不明となった。

映画「生きる」は、その事件の裁判を闘った遺族たちのドキュメンタリー映画である。

私の司法研修所時代の同期（３４期）の弁護士２名（吉岡和弘弁護士・齋藤雅弘弁護士）がこの大川小学校津波裁判を担当していたという関係で、この映画のことを知った。

大川小学校津波裁判では、仙台地裁は、２０１６年１０月２６日、津波が学校に到達する７分前に教師らに津波到来の予見可能性があったと認め、遺族勝訴の判決を言い渡した。その後、仙台高裁は、２０１９年４月２６日、石巻市、市教委、校長など指揮命令に位置する者らを「組織」でくくり、地震や津波が発生する遅くとも１年前の時点で児童らの安全を確保するための職責を果たすべき義務を怠った責任を認める判決を言い渡し、２０１９年１０月１０日、最高裁も高裁判決を維持し、判決は原告遺族勝訴で確定した。

しかし、最高裁で勝訴しても、原告遺族たちは落ち込んだという。

１つは、遺族らが求めた「なぜ子どもらが亡くならなければならなかったのか？」が裁判で明らかにならなかったこと、そして２つめに、遺族の活動に対し、様々な場所や機会、媒体によって、心ない人々から罵声や誹謗中傷が浴びせられたからだ。

原告遺族らは、金銭賠償をしてほしいために国賠訴訟を起こしたわけではなく、裁判以外に方法がない状況に追い込まれ、提訴したのだ。

２０２３年２月２６日、吉岡弁護士の紹介で、この映画を製作した寺田和弘監督と会う機会を得た。

監督は、裁判というものを知らない遺族らが、今日まで、どのように乗り越えて来たのか＝親の闘いを描くことで子どもの姿を描くことにつながること、そして、今の日本の姿を描き、あの日何があったのかがわからない限り教訓にはならないと熱く語られた。

京都では、３月１０日から３０日まで、京都シネマで上映されます。

是非、多くの皆さんに観ていただきたいと思います。

２０２３年２月６日にトルコ南部を震源とするトルコ・シリア地震発生から、１３日で１週間が過ぎた。死者は、同日、トルコで３万１６４３人、シリアで４５７４人となり、計３万６０００人を超えた（２０２３年２月１４日付け毎日新聞朝刊）。

東日本大震災の死者・行方不明者が１万８４２３人なので、発生１週間でその２倍に達している。

トルコと日本のつながりは深い。

東日本大震災の際、トルコ政府はいち早く救援チームを派遣し、各国で最長となる３週間活動を続けてくれた。

また、昨年１１月、私は友人と訪れた和歌山県串本町がトルコと深い関係があることを知った。

明治２３年９月１６日、日本親善使節団を乗せたトルコのエルトゥールル号が串本町大島沖で台風に遭い、５８７名が死亡、生存者はわずか６９名という大海難事故が起こった。この遭難に際し、当時の大島島民は、不眠不休で生存者の救助、介護、遺体捜索などにあたった。この話は、今でも、トルコの子どもたちは、歴史の教科書で学んで知っているという。

そして、この話には更に続きがある。

イラン・イラク戦争が続いていた１９８５年３月１７日、イラクは「今から４８時間後にイランの上空を飛ぶ飛行機を無差別に攻撃する」という声明を発表した。世界各国は自国民を救出するための飛行機を出したが、日本は、航行の安全が確保できないという理由から飛行機を出さなかった。そんな時、トルコは、救援機２機を出し、日本人２１５名全員がイランを脱出することができた。タイムリミットの１時間前とのこと。

トルコ西部を訪れたことがあるが、南部はない。でも、これまで私が観光で訪れた外国の中で、トルコは一番好きな国だ。

今、１人ひとり、できることでの救援が求められている。

登山が趣味ですが、冬は、冬山には登らず、スキーが専らの趣味です。

夫と二人であちこちのスキー場に行っていましたが、

夫が亡くなってからは、シニアのスキーツアーに参加しています。

昨年知り合った名古屋の８１歳の友人Ｓさん（女性）に誘われて、

先日、全日本年金者組合のスキーツアーに参加し、白馬岩岳スキー場で滑ってきました。

参加者の平均年齢は７０歳を超えています。私など、若い方・・・

皆さんとても元気で、ハイスピードで滑っておられました。

８１歳のＳさんは２級検定にも合格されており、華麗な滑りでした。

こんなゼッケンを付けて滑りました。

親しげに声をかけてこられたり、「年金者組合って何？」と尋ねられたり・・・

年金者組合は、もちろん戦争反対です。

白馬岩岳スキー場のテラスからは、白馬三山を正面に望むことができます。

３日目にようやく白馬連峰が顔を出しました（三山全部は見えなかったけど）。

シニアの皆さんから、いっぱい「元気」をいただきました。

昨日から今日にかけては、日本全国に１０年ぶりの寒波が到来しているようです。

京都市内も昨日夕方から風が強くなり、雪が降り始めました。

今朝（１月２５日）起きた時には、雪は止んでいました。

朝刊を読むと、京都市内は１３㎝の積雪があったそうです。

朝の空気がひんやりして、こんな空気が好きです。

朝の事務所付近はこんな様子です。

事務所から見た外の景色です。ビルの壁からツララが下がっています。

２０２３年１月２３日付け京都新聞朝刊１面と２３面に、大学紛争で破壊された初代の「わだつみ像」を、保管している学校法人立命館が常設展示の方向で公開をきめたという記事が掲載されていた。

「わだつみ像」は、１９５３年１２月８日に立命館大学広小路キャンパスに建立された後、１９６９年５月２０日大学紛争の最中に全共闘の一部学生によって破壊された。

「わだつみ像」とは何か？

１９４９年、全国の大学・専門学校出身の戦没学生の遺稿「きけわだつみのこえ」が刊行された。当時は３０万部のベストセラーになったという。その印税を資金に、１９５０年９月に製作されたのが「わだつみ像」である。当初は東京大学に建立するはずであったが、紆余曲折を経て、立命館大学広小路キャンパスに建立されることになり、１９５３年１２月８日除幕式が挙行され、学生の代表によって「不戦の誓い」が宣言された。

しかし、その像は、１９６９年５月に暴力学生によって破壊された。

１度は破壊された「わだつみ像」は、１９７６年５月２０日再建立された。

当時、私は、京都大学の学生で、既に学生運動は下火になっていたが、学内にはまだヘルメットをかぶった学生がウロウロしている状態だった。

それまで「わだつみ像」の歴史など全く知らなかった私だったが、何かのきっかけでこの像と再建立のことを知り、いたく感銘を受けて、一人で、立命館衣笠キャンパスまで出掛けて行ったという記憶だけが残っている。

京都新聞を読んで、約５０年も前の、そんなことを思い出した。

京都新聞の記事によると、初代の像は、頭部に穴が開き、腹部にはペンキで「死」の文字が落書きされ、また右肘や左大腿部の亀裂、左腕部の破損など当時の状態のままで倉庫で保管されてきたとのこと。

「新しい戦前」などと言われる現在、この初代のわだつみ像が公開される意義は、一層大きいと思う。

タレントのタモリが、２０２２年１２月２８日、昨年最後の「徹子の部屋」に出演し、黒柳徹子から「来年はどんな年になるんでしょうか？」と尋ねられ、「新しい戦前になるんじゃないですかね」と発言したそうだ。

まさに言い当てている。

昨年来、岸田政権は、軍事費の大幅増額（５年で４３兆円）や「敵基地攻撃能力」を保有すると宣言、「戦争への国づくり」と着々と進めている。大学などの研究機関にも軍事・防衛関係の費用を拠出して大学を取り込もうとしている。マスコミ自身は早くから政権に取り込まれ、その追及姿勢は極めて弱い。

そもそも、「敵基地攻撃能力」と保有したとしても、それで「攻撃されない」保証など全くない。しかもアメリカの戦争に日本が巻き込まれてしまうのである。

攻撃しようとする国には、高い攻撃能力を持った国はいくらでもある。戦争になれば、日本が戦火にまみれることは明らか。

軍備より、もっともっと外交努力を尽くすべきである。

「新しい戦前」にするかしないかは、私たち国民一人が決めること。

岸田政権の暴挙を許さず、今年こそ平和を最大限追及する年にしていきたい。

明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願い申し上げます。

年末年始は郷里の岐阜に帰省しました。

天候も良さそうでしたので、今回は、帰省中に久しぶりに金華山（３２９ｍ）に登ってみようと決めて、京都を出ました。

２０２３年１月１日、雑煮を食べた後、いとこと二人で金華山に登ることにしました。

私の記憶では、金華山に登るのは小学校の時以来です。

１０の登山道があるようですが、いとこが「七曲り登山道」からしか登ったことがないと言うので、今回はその「七曲り登山道」から登ることにしました。

「七曲り登山道」は家族向けのコースで、京都の愛宕山で言えば、表参道みたいな整備された道でした。

最後はずっと長い階段が続き、あまり面白いコースではありません。

金華山は大文字山（４６５ｍ）より低いので楽勝かと思いきや、最後の階段上りで疲れました。

ちなみに、金華山が低山だからと言ってバカにしてはいけません。どのコースかはわかりませんが、昨年８月大学生２人が遭難しています。

やっと岐阜城に到着。ご存知のとおり、岐阜城は、斎藤道三や織田信長の居城でした。

金華山山頂の標。

岐阜市街の展望も素晴らしい！

下山は、「百曲登山道」を下ることにしました。

「百曲登山道」の方が階段もほとんどなく、山道らしくて、面白かったです。

岐阜公園から望む岐阜城。

本当に久しぶりに金華山に登って、やはり金華山は短時間で登れるし、展望もあり、岐阜市内を象徴する山やなあと思いました。

これからは、年末年始に帰省した時には、必ず登ろうと思いました。

とうとう大晦日になってしまいました。

今年１年お世話になり、有り難うございました。

１２月２９日に来客があったので、掃除（小掃除ですが）はその日の朝に済ませました。

３０日は午前中快晴で、今年の「山登り納め」として、大文字山に登りました。山頂で、買って来たパンを食べましたが、風が冷たく、早々に下山しました。

下山後、久々に、哲学の道にほど近い法然院に立ち寄りました。

細胞生物学者で歌人の永田和宏さんが、２０２２年９月、妻で歌人の河野裕子さんの１３回忌を機に、法然院に墓を建てお骨の一部を収めたという新聞記事を読んだので、行ってみようと思いました。法然院には、想像していたよりたくさんのお墓があったので、見つけられないかもと思いましたが、ありました。

帰宅して、切り抜いていた新聞記事を読み返すと、永田さんは、法然院の参道に二人が詠んだ自筆の相聞歌が刻まれた歌碑も建てられたようで、これは来年、大文字山に登った時にまた見に来ることにしようと思いました。

その後、歩いて岡崎神社に行きました。割と近くの神社なのに、何十年も京都に住んでいてこれまで１度も来たことがありませんでした。ここは兎の神社だとテレビで放映されていたので知りました。既にたくさんの参拝客であふれていました。

来年もよろしくお願い申し上げます。

２０２２年９月２日付け当ブログで、作家宇野碧さんの小説「レペゼン母」を紹介したが、その宇野さんの母親柴田野苺さんに会いに、本州最南端の町、和歌山県串本に行ってきた。

串本は数十年ぶりの来訪である。

野苺さんは、私の中学時代の友人Ｍちゃんの、高校・大学（音楽大学）時代を通じての友達。

だから、年齢も同じで、生まれも同じ岐阜出身である。

２１年前に串本に移住し、ここで、自給自足を目指す活動、福島を支援する活動など多種多様な取り組みをされているとのこと。Ｍちゃんから野苺さんのことを聞いて、どんな女性なのか１度会ってみたいと思っていた。

１１月初め、Ｍちゃんから、野苺さんが１２月１１日にミニライブをするという連絡をもらったので、一緒に串本に行くことにした。野苺さんに会えること、Ｍちゃんと初めて二人で旅行することにワクワク。

Ｍちゃんとは新大阪駅で待ち合わせ、午前９時半発の特急くろしおに乗り、午後１時前に串本駅に到着。とにかく遠い！東京より遠い。

野苺さんの下の娘さんが経営する、「なんたん屋」というカフェが会場。上の娘さんの作家宇野さんも手伝いに来られていた。

昼食がまだだったので、早速、ランチを注文する。

野苺さんのミニライブは、福島支援として、毎年福島の子どもたちを串本に招く活動のチャリティーライブ。

野苺さんは、高校・大学では声楽を専攻し、ミュージカル女優になりたかったとのこと。

電子ピアノを弾きながら、パフォーマンスも交えながら歌う。自身で作詞作曲された歌やミュージカルメドレーなど。

慣れたものである。声量もあり、同じ年とは思えない声。さすが！

第二部は、同じ串本移住者のキミさんも加わる。

最後は、友人Ｍちゃんのオカリナ演奏も。素敵だった。

夜は、野苺さんも一緒に、串本の魚料理の店で魚づくし料理を堪能した。

岐阜のような保守的な町で、なぜ野苺さんのように自由な人間が育ったのか、その片鱗が少しわかったような気がした。

最近、ＮＨＫで、毎夜午後１０時４５分から午後１１時までの１５分間放映されている「作りたい女と食べたい女」を観ている。

原作はアニメだそうだが、マンションの同じ階に住む「作りたい女」の野本さんと「食べたい女」の春日さんの二人が出会い、料理を一緒に作ったり、食べたりするドラマだ。

二人の関係は、恋愛に発展するらしいが、料理の場面が多く、ストーリーも淡々と流れていき、料理好きな私が寝る前に観るテレビドラマとしてはちょうどいい。

このドラマの中で、確か初回放映だったか、「食べたい女」の春日さんが、食堂で定食を食べる場面がある。お茶碗にご飯が盛られるのだが、春日さんが女性ということで、ご飯が当然のように少なく盛られている。怒った春日さんは、店主に文句を言い、普通盛りに交換してもらう。

この場面を観て、ふと、若い頃のことを思い出した。

大学１年の頃、下宿では自炊ができず、平日はほとんど生協の食堂を利用していたが、休日は近くの食堂に食べに出掛けていた。

若さもあって食欲は旺盛。出された食事はすべて綺麗にたいらげていたので、店の人から「こんなに綺麗に全部食べてもらって、作りがいがある」などと褒められたこともあった。

ある日、初めて入った食堂で出されたご飯は男性より少なめだった。同じ値段を払っているのに「おかしい！」「男女差別や！」「残されるのが嫌なら、聞けばいいでしょ！」と内心思った。

でも、その頃は、春日さんのように文句を言う勇気もなく、その店には２度と行くことはなかった。

食べ物の恨みは恐い・・・という格言（？）もあったっけ？

昨夜（２０２２年１１月２７日）のサッカーＷ杯カタール大会での、日本vsコスタリカ戦は、０：１という残念な結果となった。ドイツ戦に勝利しただけに、落胆感は強い。でも、次を目指して頑張ってほしい。

ところで、コスタリカは、中南米にある共和制国家で、人口は約５００万人。

そして私たち法律家の間では、「軍隊を持たない国」として有名である。

戦争をしないという平和憲法がある点では日本と同じだが、コスタリカは日本の自衛隊のような組織もないのである。

１９４９年から憲法で常備軍を廃止し、軍事予算をゼロにした分は、教育や医療に振り向けられた。内線という悲しい過去から、すべての軍事費用を教育に充てる方が幸せになれるという考えからだ。戦争をしないばかりか、米国の基地設置を拒否し、警察官が銃を持たないなど、徹底して平和を守っている。

更にコスタリカは、１９８３年に積極的永世非武装中立を宣言。近隣国の紛争終結を仲介して１９８７年にノーベル平和賞を受賞したオスカル・アリアス元大統領は、「無防備こそ最大の防御です」と強調する。

「侵略されない努力をずっとしてきていること」「周辺の国からも平和の国としてみとめられていること」などを理由に、国民は、戦争を仕掛けられることはないと自信を持って暮らしている。

一方、同じ平和憲法を持つ日本における現政府は、今、ロシアのウクライナ侵攻などで危機感をあおり、「反撃能力（敵基地攻撃能力）」の保有や大軍拡計画によって防衛予算を膨大化させ、それを国民に対する増税でまかなおうとしてる。そして、教育・医療・福祉など、国民にとって重要かつ基本的な政策がどんどん改悪されている。

私たちは、コスタリカに学び、もう１度、戦争を放棄した平和憲法の持つ意味を考える必要がある。

田中陽希さんの日本３００名山人力踏破のテレビ番組を観て、群馬県にある、まるで軍艦のような山容の荒船山（１４２３ｍ、日本２００名山）に登ってみたくなり、山仲間４人で１１月５～７日、群馬県を旅した。

いつも登山計画を立ててくれるＡ弁護士から、１１月６日荒船山下山後に、森村誠一の小説「人間の証明」の舞台の１つとなった霧積温泉（きりづみおんせん）の金湯館（きんとうかん）に泊まる計画を立てたとの連絡が来た。

小説「人間の証明」は、昭和５２年初版で、映画やテレビドラマにもなった作品である。

作品のモチーフとなった西条八十の詩はあまりにも有名である。

母さん、僕のあの帽子、どうしたでせうね？

ええ、夏碓氷から霧積へいくみちで、

渓谷に落としたあの麦藁帽子ですよ・・・

私も大学生の頃に読んだことがあったが、「霧積温泉の金湯館」なんて出てきたかな？とほとんど忘れている状態であった。

そこで、古い文庫本を出してきて、読み直して旅にそなえた。

さすが、森村誠一の小説は、１度読んだものでも面白い。どんどん読み進み、まる１日で読み終えた。確かに、「霧積温泉の金湯館」はストーリーの重要な舞台の１つだった。

「霧積温泉の金湯館」は、電車では信越線の横川駅で下車。そこから霧積までは歩くと４時間くらいはかかるらしい。

金湯館には一般車は入れないので、山の中のヘアピンカーブを何度も反復した先にある無料駐車場に車を駐車して宿の車で迎えに来てもらうか、駐車場から約３０分の山道を歩いて登っていくしかない。

私たちは、神奈川のＮ弁護士の車に乗り、午後５時を過ぎて日もとっぷり暮れた暗闇の中のヘアピンカーブを走行し、駐車場で宿の送迎車に乗り換えた。

金湯館は山小屋の趣を残す宿だった。

霧積温泉は、古くから湯治場として知られ、明治２１年の開発以後は、多数の別荘や商店などが開業し、明治の政界人・文士・外国人などが人力車で来遊したと言われ、一時期大発展したそうである。

伊藤博文が明治憲法を起草するため宿泊したことがあり、その部屋には今も泊まることができる。

作家森村誠一は、大学３年生の時、山道を歩いて金湯館までたどりついて１泊し、翌朝、鼻曲山（はなまがりやま、１６５４ｍ）という山を通って浅間高原に抜けた。森村は、鼻曲山の手前で宿が用意してくれたおにぎり弁当を食べたが、その包み紙に刷られていたのが、冒頭の「麦わら帽子」の詩であった。

その詩に激しく感動した森村は、２０数年後、その詩をモチーフにして代表作「人間の証明」を執筆するに至ったのであった。

翌日、私たちは、森村が浅間高原に抜けるために通過したという鼻曲山に登った。

当初１１月７日は妙義山（表）に登る予定であったが、旅の前日の１１月４日、Ａ弁護士から急遽「鼻曲山に変更する」という連絡が入った。

こんな機会でもない限り、鼻曲山に登ることはないから、という理由だった。

Ａ弁護士は森村誠一と「人間の証明」の世界にどっぷりと浸りたかったに違いない。

霧積温泉は１０月末頃が紅葉の見頃らしいが、登山口に近い登山道脇には、まるで錦絵のような美しい紅葉の樹林が広がっていた。

鼻曲山山頂では、森村と同じように、宿で作ってもらったおにぎり弁当を食べた。

そして包み紙には今でも西条八十の「麦藁帽子」の詩が印刷されていた。

次に金湯館を訪れる機会があれば、伊藤博文が明治憲法を起草した部屋に泊まり、西条八十が帽子を落とした渓谷のある場所まで行ってみようなどと話しながら、霧積温泉をあとにした。

土曜日午後１０時からＮＨＫで放映されているドラマ「一橋桐子の犯罪日記」。

毎週楽しく観ているが、今週土曜日（１１月５日）でもう最終回らしい。

かつて恋愛ドラマのヒロインだった女優松阪慶子が、太った体格と年齢を生かし（？）、コミカルに老女「一橋桐子」を演じている。

同居していた友人が亡くなり、家賃も支払えなくなった桐子は、家賃はタダで三食付きの刑務所に入りたいと考え、様々な「犯罪」に挑んで「ムショ活」するというストーリー。

桐子のような独居老人が置かれている状況は、単にドラマの世界だけではなく、現実だ。

そして、生活が苦しく、刑務所に入りたくて犯罪を犯すというのも現実に存在する。

かつて国選の刑事事件で、万引きをした初老の男性の弁護をしたことがある。

スーパーで数百円の品物を万引きしたということで逮捕勾留され起訴された。彼には前科がいくつかあった。

彼は、仕事をクビになり、刑務所に入りたいと今回万引きをしたと語った。

刑事裁判では、保護観察付き執行猶予という判決だったので、生活保護という制度があることを説明し、保護観察所まで送っていった。その時は、立ち直ると約束してくれた。

しかし数年後、彼がまた万引きで検挙され裁判になったと、その時に国選弁護を担当してくれた弁護士から連絡を受けた。彼は実刑となった。

刑務所内の受刑者の高齢化も深刻とのこと。

これが今の日本社会の現実である。

政府は、２０２２年１０月、健康保険証を２年後に廃止して、マイナンバーカードに切り替えるとの方針を発表した。

新聞各紙は、一斉に、この「マイナ保険証」は「事実上の義務化」だと報じた。

マイナンバーカードは、本人の申請によって交付されるもので、法律上は任意である（１７条１項）。

仮に、岸田首相が言うように、カードを持たない人には健康保険証に変わる何かが出来ても、カードの有無によって医療費の金額が異なるようなことになれば、それこそ事実上の強制であり、法の下の平等にも反する。

このように政府が強硬的な政策をとるのは、６年かけて、そして２万円ものマイナポイントを付与するとしても、やっと５割にしか普及していないという事実が背景にある。逆に言えば、ポイントという「エサ」で釣っても、５割にしか達しなかったのである。

そもそもなぜ普及が進まないかを考えるべきである。

私たちの行動履歴情報などの個人情報を国に把握されたくないという意識のほかに、個人情報漏洩に対して心配や危惧する声が大きい。

政府の個人情報保護委員会が２０２１年度分の管理状況の報告を２０２２年１０月にまとめたところ、約４５％の自治体が業務委託をしており、マイナンバー管理の不備が目立ったという（２０２２年１０月３０日付け朝日新聞朝刊）。また、委託業務のうち２０％が別の会社に再委託されていることもわかった。更に、今年６月には、委託業者が発注者とは別の自治体にデータを納品したという「重大事案」ケースも発生している。自治体が個人データを誤送付したり、第三者が閲覧できる状態にしたりしていた例もあった。

これでは国民は安心してマイナンバーカードなど作成できない。

マイナンバーカードが出来た当初は、秘密とすべきものとされ、保険証などのように日常的に持ち歩くことなど全く念頭に置かれていなかったはずである。

「マイナ保険証」など断じて容認できない。

さて、皆さんは、以下の質問に答えることができますか？

「世界中の貿易は何割が海を通っているか？」

「なぜ、ドルは世界中で使われるのか？」

「スマホで外国にメッセージを送る時、そのデータはどこを通っていくか？」

「ソ連は最強のスパイ組織があったのに、なぜ崩壊したのか？」

「経済成長とは何か？」

「核ミサイルはどこにあるのか？」

「なぜ、アフリカは貧しいのか」・・・

京都在住の料理研究家の大原千鶴さんが、２０２２年９月１６日付け京都新聞夕刊の「現代のことば」で「１３歳からの地政学」という本について書かれていた。

なんでもベストセラーになっているようで、確かに、書店に行くと平積みされており、興味を持ったので買って読んでみた。

私にとっては、「地政学」という学問は耳慣れない言葉だった。

ネットで調べてみると、「国際政治を考察するにあたって、その地理的条件を重視する学問」とあった。大学では教えていないが、最近、「地政学」の本は流行になっているらしい。

高校１年生の兄「大樹」と中学１年生の妹「杏」が、アンティークショップの店主「カイゾク」から、夏休みの７日間だけ地政学についての話を聞き、最終日にカイゾクの出す問題に答えられたら、アメリカ歴代大統領が使っていたと同じ地球儀をくれる、という小説仕立てのストーリー。

タイトルのとおり子ども向けに書かれてあるので、世界で起こっている様々な出来事や情勢などについて、とてもわかりやすく書かれていた。

国際政治に不勉強な私にも、「なるほど」と思ったことがたくさんあった。

そして、７日間の勉強の終盤には、

差別やいじめ、争いをなくすには、好奇心と勇気をもって自分と違うタイプの人と交流する。それによって、自分のかたよった考え方や、知らないことを減らしていく。自分と見た目や育ちが違う人たちへの興味を持ち、敬意を持つ。

このような姿勢が大切であることを「カイゾク」は語る。

この本はロシアのウクライナ侵攻が始まる前に書かれている。

ウクライナ戦争が始まって以降、自民党は、敵のミサイル拠点などを攻撃する「敵基地攻撃能力」を言い換えた「反撃能力」を自衛隊が保有するよう政府に提言し、岸田内閣もこれに前向きという。

しかし、この本を読んで、戦争をなくすには、粘り強い対話と外交努力が必要であることをあらためて強く感じた。

それと、地球儀は、小学生の時に学校で作ったことがあったが、もう１度欲しいと思った。

台風１５号の影響か、雨が降る中、京セラ美術館へ。

「第４６回　昭和美術会展」を見に。

友人である内野光子さんが出展され、しかも、会友奨励賞という賞を受賞。

これが内野さんの作品「祈りは空へ」。

ドイツの街とのこと。塔と雲と街並みがとてもマッチして、静けさが伝わってくる。

この絵は、水彩画や油絵ではなく、日本画とのこと。

内野さんは、仕事を退職してから絵の学校などに行って学ばれた。

いくつになっても、努力すれば、才能は開花するんやなあ。

２０２２年９月１５日付け毎日新聞夕刊の「発言小町」の欄に、「いまだに現金払いの人なぜ」というテーマで様々な人の発言が掲載されていた。

掲載されていた「発言」は、

・単純にお金が好き

・スマホに頼ることに不安がある

・友人と精算する場合、現金の方が簡単

・子どもの学校関係などで細かいお金が必要

・家族に使い道を知られたくない

・クレジットカードは暗証番号や使った金額を管理する必要があり、不正利用にも警戒。

などなど。

何を隠そう、私も基本的には現金払い派。

アナログ人間やからね。

不正利用や通信障害、ハッキングも恐い。

現金払いとは関係ないが、７月に登山ツアー（現地集合、現地解散）に参加した時の帰りのこと。山頂で、駅に着くのが遅くなることが予想され、下山後、予定されていた時間に合わせた電車に乗れないことが判明した。しかし、その日、あのＫＤＤＩの通信障害が発生しており、ａｕで帰りの切符を予約していた人たちはスマホで時間変更することができなかった。

（もちろん私は帰りの電車の切符の予約はしていなかった）

スマホだけに頼っていると、こんなことも起こる。